Que faut-il penser de ce raisonnement ?

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La foi instinctive

Actes des Apôtres

17.27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,

17.28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…

17.29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.

Les documents oubliés… la kabbale

Joseph-Marie Ciantès, est né à Rome en 1602, devenu Chrétien Kabbaliste tardivement,  il était prédicateur des juifs de Rome .

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il est écrit :

Page 314

Dieu ne peut rien faire sans les sephirot ni les sephirot sans Dieu.

page 316

"la flamme est unie avec la braise et les sephirots sont unies avec le principe qui est Dieu"...

la flamme est une emanation du feu, ou de la braise laquelle est si fortement unie avec elle qu'on ne pourrait pas séparer la flamme d'avec la braise...

page 308

il faut aussi qu'un effet produit par les sephirot soit assisté par l'essence du concours divin lequel n'est pas toujours de même nature eu égard à la diversite de ces mêmes esprits...

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Kabbale juive, extrait:

Concrètement, comment se manifestent les Sephiroth dans la vie de tous les jours ?

Chacun a en lui, un pourcentage de chaque sephiroth. Il y a des Sephiroth qui s’annulent entre elles

comme le Chokmah et le bina et d’autres qui se potentialisent comme le Guevoura et le Keter.

Ces principes sont le fondement même de la psychologie et de la condition humaine.

………..

En conclusion

il y a peut-être ici l'explication de ce passage des Actes des Apôtres  17. 27

                                                                     Donc

L'homme cherche Dieu et Dieu le cherche